Феноменология
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (phenomenology) — 1. “Описательное изучение опытов” — “явление” познания любой “вещи” с точки зрения восприятия нашими чувствами. Например, термин использовался Гегелем в его “Феноменологии духа”, 1807; ср.
Кант. 2. (Позже) философский подход, особенно характерный для Эдмунда Гуссерля. Философия покоится главным образом на интроспективном исследовании собственных интеллектуальных процессов в познании явлений опытом. Центральное место занимает доктрина интен- циональности восприятия, т.е. не простого осознания, а осознания нечто. Скорее в априорном, чем в эмпирическом методе Гуссерля все побочные аспекты изучаемых умственных процессов, непосредственно не присущих индивидуальному сознанию (например, посторонние концепции), “заключены в скобки”, чтобы сделать возможным систематическое исследование “логических сущностей”. Таким образом, “феноменологическая редукция” нацелена на выявление априорных сущностей мысли, которые лишают восприятие несообразностей.Хотя и со значительными вариациями в акцентах, феноменология оказала главное влияние на социологию и на социальный анализ. Для принятия ее методов философы и социологи включают экзистенциалистского философа Мартина Хайдеггера, экзистенциалистских марксистов (в частности, Сартра и Мерло-Понти) и Альфреда Шюца. Социальная феноменология последнего содержит критическое усвоение подхода Гуссерля с целью изучения предположений, вовлеченных в построение повседневного социального знания, выделяя “заключенный в скобки” жизненный мир. Тот же подход заметен в “радикальной психиатрии” Лейнга и Купера. См. также Этнометодология. 3. Термин также продолжает широко использоваться в любом исследовании того, как вещи, например, произведения искусства или архитектуры, познаются опытом. Ср. Феноменализм.
ФЕНОТИП (phenotype) — см. Генотип.
ФЕОДАЛИЗМ И ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО (feudalism and feudal society) — тип аграрного общества, в котором владение землей обусловлено военной или иной службой, в котором имеется иерархия политической власти, основанная на договорных правах и обязанностях, обычно с монархом во главе, а несвободные крестьяне обрабатывают землю как крепостные. Данный термин широко дискутируется, и его определение могли бы оспорить многие участники споров. Основными сферами дебатов являются следующие: