Эпоха неолита

равляется фиксированными и априорными понятиями или катего­риями (например, концепциями “субстанции”, “причинности”), которые структурируют каждую мысль и аргумент и, следователь­но, наш опыт и восприятие действительности (см.

489

В большинстве форм эпистемологии чистое мышление индиви­дуально мыслящего “эго” — философа — считается обеспечением пути к окончательному пониманию познания и основного прин­ципа, на котором покоится развитая эпистемологическая теория (см. Декарт). Недавно, однако, появились более социологические формы эпистемологии, пытающиеся “децентрировать” роль, вы­полняемую традиционным индивидуальным “субъектом” в фило­софии (см. Субъект и объект; Децентрированный субъект; Струк­турализм; Деконструкция), подчеркивая формирование знания за счет социальных структур, форм жизни и т.д. Таким образом те­перь открыт путь к тому, чтобы многие из сфер, прежде принад­лежащих философии, были заняты социологическими оценками познания и наук (см. Социология познания; Социология науки; Кун; Фейерабенд).

Так как любая теория познания должна по необходимости обра­щаться также к самой себе, было бы ошибочно полагать, будто в социологии они способны в большей мере избегать элемента кру­гообразности, чем в традиционной философии. Но такая социоло­гическая теория может достигать того, чтобы обходиться без тен­денции к догматическому заключению в эпистемологическом мыш­лении — так часто очевидному в более традиционных теориях с их претензиями на достижение основного принципа. Как только зна­ние, включая и научное, станет однозначно рассматриваться с точки зрения социально созданного явления, ожидание каких-либо окон­чательных доктрин о его характере превратится в неуместное. См. также Наука.

ЭПИФЕНОМЕН И ФЕНОМЕН (epiphenomenaor phenomena) — см. Явление и сущность.

ЭПОХА НЕОЛИТА (Neolitic Age) — стадия биологической и культурной эволюции человечества, характеризовавшаяся развити­ем сельского хозяйства, приручением животных и изготовлением новых видов каменных орудий. Буквально термин означает “новый каменный век”. Это — первая крупная культурная революция в че­ловеческом развитии после эпохи палеолита.

490