О ТРАДИЦИИ ПОХОРОННОГО ПРИЧИТАНИЯ МЕЖДУРЕЧЬЯ ДИТВН ИПЕЛЯСЫ
Т.Б.Варфоломеева (Минск)
В быту современного белорусского села похоронные причитания продолжают оставаться неотъемлемой и определяющей чертой похоронного ритуала.
Будучи в своей основе однородным на всей территории Белоруссии, погребальный ритуал имеет, вместе с тем, и локальные версии, как со стороны его обрядового состава, так и со стороны поэтико-музыкальных характеристик причитаний (отраженных в терминологии).
Специальный интерес в этом плане представляет зона междуречья Дигвы и Пелясы (Вороновский р-н Гродненской обл.
БССР), где лингвистами зафиксирован остров литовско-белорусского двуязычия в белорусском окружении.Наблюдения над современным состоянием местной причетной традиции позволяют, с одной стороны, констатировать общие черты, отмеченные у славянских и балтских народов, с другой - специфические черты локального значения. К общим относятся все узловые моменты ритуала, развертывающиеся в определенной драматургической последовательности. Локальное же своеобразие проявилось в некоторых особенностях состава и хода обрядности, в названиях самого ритуала ("пограб") и причитаний ("взлічання"), в особенностях интонирования причета: причитывают быстрым говорком, по местной терминологии "взлічаюць прзнткімі славамі, не зацягваюць долга" (точная высота произнесения отдельных слогов при этом теряется). Однако общий (и в целом весьма стабильный) ладово-мелодический контур отдельных похоронных голошений, как и характер интонирования местных свадебных причетов позволяют рассматривать причетную традицию острова литовско-белорусского двуязычия в рус ле общебелорусской традиции и отнести похоронные голошения данной зоны к одной из девяти выявленных нами на территории Белорус сии типологических групп причитаний в качестве ее местной разновидности.